ترجمة حديث رفع القلم عن ثلاث

ترجمة حديث رفع القلم عن ثلاث

عن علي -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يَسْتَيْقِظَ، وعن الصبي حتى يَحْتَلِمَ، وعن المجنون حتى يَعْقِلَ". 

[صحيح.] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد.]

في الحديث دليل على أنَّ الصغر والنوم والجنون من أسباب فقد الأهلية، والأهلية صلاحية الشخص للحقوق المشروعة التي تثبت له أو عليه، وعلى هذا فهؤلاء الصغير والمجنون والنائم غير مكلفين بالأوامر والنواهي، وهذا من رحمة الله ولطفه بهم، ويزول عذر الصغير بالاحتلام أي البلوغ، والنائم بالاستيقاظ، والمجنون بالإفاقة والوعي. 

- رُفِعَ : بالبناء للمجهول، يُقال: رفع يرفع رفعًا، خلاف خفض، والقلم لم يوضع على الصغير، وإنَّما معناه: لا تكليف، فلا مؤاخذة.

- القلم: هو ما يكتب به، والمراد هنا: القلم الذي بيد الملائكة الكتبة، والله أعلم بكيفيته.

- عن ثلاثة: ثلاثة أنواع من الناس.

- النائم: المغطى على عقله.

- حتى يحتلم : حتى يبلغ.

- المجنون: فاقد العقل خِلقة أو لآفة.

- يفيق: يرجع إليه عقله.

1: أنه لا عقاب على الصبي في فعل المحذور أو ترك واجب.

2: أن الصبي لا يقع طلاقه؛ لأنه رُفع عنه القلم.

3: أن النائم لو طلق زوجته أثناء نومه لم يقع طلاقه.

4: أن المجنون لو طلق زوجته لم يقع الطلاق.

5: أن السكران لو طلق امرأته لم يقع طلاقه.

6: الأهلية: هي صلاحية الشخص للحقوق المشروعة التي تثبت له أو عليه؛ فلابد من اعتبارها في التصرفات.

7: فقد الإنسان الأهلية يكون إما بسبب النوم الذي أفقده الاستيقاظ لأداء واجباته، أو بسبب حداثة السن والصغر الذي هو معها فاقد للأهلية، أو بسبب الجنون الذي اضطربت معه وظائفه العقلية، أو ما يلحق به كالسكر، فمن فقد التمييز والتصور الصحيحين، فانتفت عنه الأهلية بسبب من هذه الأسباب الثلاثة؛ فإن الله -تبارك وتعالى- بعدله، وحلمه، وكرمه، قد رفع عنه المؤاخذة بما يصدر عنه من تعدٍّ أو تقصير في حق الله -تعالى-.

8: أن كل شخص يقع الطلاق منه بغير اختيار حقيقي فليس عليه طلاق.