معاني الكلمات في سورة ال عمران
| رقم الآية | الكلمة | المعنى |
|---|---|---|
| 2 | الحيّ | الدائم الحياة بلا زوال |
| 2 | القيوم | الدائم القيام بتدبير خلقه و حفظهم |
| 4 | أنزل الفرقان | ما فرق به بين الحق و الباطل |
| 4 | الله عزيز | غالب قوي ، منيع الجانب |
| 7 | آيات محكمات | واضحات لا احتمال فيها و لا اشباه |
| 7 | أم الكتاب | أصله يُردّ إليها غيرها |
| 7 | متشابهات | خفيات استأثر الله بعلمها، أو لا تتضح إلابنظر دقيق |
| 7 | زيغ | مَيْلٌ وانحرَافٌ عن الحق |
| 7 | تأويله | تَفسيرِه بما يُوافِق أَهواءهم |
| 8 | لا تزغ قلوبنا | لا تُمِلْها عن الحق والهُدَى |
| 11 | كدأب .. | كعادة و شأن .. |
| 12 | بئس المهاد | بئس الفراش ، و المضجع جهنم |
| 13 | لعبرة .. | لعظة و دلالة .. |
| 14 | حب الشهوات | المشتهيات بالطبع |
| 14 | المقنطرة | المضاعفة ، أو المحكة المحصنة |
| 14 | المسوّمة | المُعْلمة . أو المطهّمة الحِسان |
| 14 | الأنعام | الإبل و البقر و الضّأن و المعْز |
| 14 | الحرث | المزروعات |
| 14 | حسن المآب | المرجع : أي المرجع الحسن |
| 17 | القانتين | المطيعين الخاضعين لله تعالى |
| 17 | بالأسحار | في أواخر اللّيل إلى طلوع الفجر |
| 18 | قائما بالقسط | مقيما لالعدل في كلّ أمر |
| 19 | الدّين | الطّاعة و الانقياد لله , أو الملّة |
| 19 | الإسلام | الإقرار بالتّوحيد مع التّصديق و العمل بشريعته تعالى |
| 19 | بغيا | حسدا و طلبا للرياسة |
| 20 | أسلمت وجهي لله | أخلصت نفسي أو عبادتي لله |
| 20 | الأمّيين | مشركي العرب |
| 22 | حبطت أعمالهم | بطلت أعمالهم و خلت عن ثمراتها |
| 24 | غرّهم | خدعهم و أطمعهم في غير مطمع |
| 24 | يفترون | يكذبون على الله |
| 27 | تولج | تُدخل |
| 27 | بغير حساب | بلا نهاية لما تعطي أو بتوسعة |
| 28 | أولياء | بطانة أودّاء و أعوانا و أنصارا |
| 28 | تتقوا منهم تقاة | تخافوا من جهتهم أمرا يجب اتِّقاؤه |
| 28 | يحذركم الله نفسه | يخوفكم الله عضبه و عقابه |
| 30 | مُحضرا | مشاهدا لها في صحف الأعمال |
| 33 | آل عمران | عيسى و أمه مريم بنت عمران |
| 35 | محرّرا | عتيقا مفرّغا لعبادتك و خدمة بيت المقدس |
| 36 | أعيذها بك | أجيرها بحفظك و أحصنها بك |
| 37 | كفّلها زكريا | جعله كافلا لها و ضامنا لمصالحها |
| 37 | المحراب | غرفة عبادتها في بيت المقدس |
| 37 | أنّى لك هذا | كيف أو من أين لك هذا ؟ |
| 37 | بغير حساب | بلا نهاية لما يعطى أو بتوسعة |
| 39 | بكلمةٍ | بعيسى – خلق بِـ"كُنْ" بلا أب |
| 39 | حصورا | لا يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا و زهدا |
| 40 | أنّى يكون؟ | كيف أو منْ أين يكون ؟ |
| 41 | آية | علامة على حمل زوجتي لأشكرك |
| 41 | أن لا تكلّم النّاس | أن تعجز عن تكليمهم بغير آفة |
| 41 | إلاّ رمزا | إلا إيماءً و إشارةً |
| 41 | سبِّح بالعشيِّ | صلِّ من الزّوال إلى الغروب |
| 41 | الإبكار | من طلوع الفجر إلى الضّحى |
| 43 | اقنتي | أخلصي العبادة و أديمي الطاعة |
| 44 | يُلقون أقلامهم | يطرحون سهامهم للاقتراع بها |
| 45 | بكلمة منه | بقول " كنْ" مُبتدِإٍ من الله |
| 45 | وجيها | ذا جاهٍ و قدْرٍ و شرف |
| 46 | في المهْد | في مقرِّه زمن رضاعِه قبل أوان الكلام |
| 46 | كهلاً | حال اكتمال قُوَّتِه (بعد نزوله) |
| 47 | قضى أمرًا | أراد شيئًا . أو أحكمهُ و حتَّمه |
| 48 | الكتاب | الخط باليد كأحسن ما يكون |
| 48 | الحكمة | الفقه أو الصَّواب قولا و عملا |
| 49 | أخْلقُ لكم | أُصوِّر لكم و أقدِّر لردِّ إنكاركم |
| 49 | أُبرئُ الأكمه | أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى |
| 49 | ما تدّخِرون | ما تخبئونه للأكل فيما بعد |
| 52 | أحسَّ | عَلِمَ بِلا شُبهةٍ |
| 52 | الحواريّون | أصدقاء عيسى و خواصُّه و أنصاره |
| 54 | مكروا | أي الكفار فدبّروا اغتياله |
| 54 | مَكَرَ الله | دبّر تدبيرا مُحكما أبطل مكرهم |
| 55 | مُتوفِّيك | آخِذُك وافيًا بروحك و بدنك |
| 59 | مثل عيسى | حاله و صفته العجيبة |
| 60 | الممْترين | الشّاكِّين في أنه الحقّ |
| 61 | تعالوا | هلمُّوا ، أقبِلوا بالعزم و الرأْي |
| 61 | نبْتهل | ندْع باللّعنة على الكاذب منّا |
| 64 | كلمة سواءٍ | كلامٍ عدل أولا تختلف فيه الشرائع |
| 67 | كان حنيفًا | مائلاً عن الباطل إلى الدِّن الحق |
| 67 | مُسلما | موحّدا . أو منقادا لله مطيعا |
| 68 | وليّ المؤمنين | ناصرهم و مجازيهم بالحسنى |
| 71 | تلبِسون | تخلِطون أو تستُرون |
| 75 | عليه قائما | ملازما له تطالبهُ و تُقاضيه |
| 75 | في الأمٍّيِّين | فيما أصبنا من أمول العرب |
| 75 | سبيل | عِتاب و ذمٌّ أو إثمٌ و حرجٌ |
| 77 | لا خلاق لهم | لا نصيب من الخير أو لا قدْر لهم |
| 77 | لا ينظُر إليهم | لا يُحسن إليهم و لا يرحمهم |
| 77 | لا يزكّيهم | لا يطهِّرُهم أو لا يُثني عليهم |
| 78 | يلوون ألسنتهم | يُميلونها عن الصحيح إلى المحرَّف |
| 79 | الحُكْمَ | الحِكمة أو الفهم و العِلم |
| 79 | كونوا ربَّانيِّين | علماء مُعلِّمين فقهاء في الدِّين |
| 79 | تدْرسون | تقْرؤون الكِتاب |
| 81 | إِصري | عهدي |
| 83 | له أسلم | له انقاد و خضع |
| 84 | الأسباط | أولاد يعقوب أو أحفاده |
| 85 | الإسلام | التوحيد أو شريعة نبينا صلى الله عليه و سلم |
| 88 | يُنْظَرون | يؤخّرون عن العذاب لحظة |
| 92 | البِرّ | الإحسان و كمال الخير |
| 93 | إسرائيل | يعقوب بن إسحاق عليهما السلام |
| 95 | حنيفا | مائلاً عن الباطل إلى الدِّين الحقّ |
| 96 | بِبكّة | مكة المكرمة |
| 99 | تبغونها عِوجاً | تطلبونها مُعْوجّة أو ذات اعوجاج |
| 101 | من يعتصِم بالله | يلتجِئ إليه أو يستمسك بدينه |
| 102 | حقّ تُقاتِه | حقّ تقواه : أي اتقاءً حقًّا واجبا |
| 103 | اعتصموا بحبل الله | تمسّكوا بعهده أو دينه أو كتابه |
| 103 | شفا حُفرة | طرف حفرة |
| 111 | أذى | ضررًا يسيرا بالكذِب أو التهديد |
| 111 | ُيولّوكم الأدبار | ينهزموا و يُخْذلوا |
| 112 | ضُرِبت عليهم | أحاطت بهم أو ألصقت بهم |
| 112 | الذِلة | الذلّ و الصَّغار و الهوان |
| 112 | ثُقِفوا | وُجٍدوا أو أُدْرِكوا |
| 112 | بحبلٍ من الله | بعهدٍ منه تعالى و هو الإسلام |
| 112 | حبل من الناّس | عهدٍ من المسلمين |
| 112 | باءُوا بغضب | رجعوا به مستحِقّين له |
| 112 | المَسْكنة | فقر النفس و شُحُّها |
| 113 | ليسوا سواءً | ليس أهل الكتاب بمُستوين |
| 113 | أُمّة قائمة | طائفةٌ مستقيمة ثابتة على الحقّ |
| 116 | لنْ تغني عنهم | لنْ تدفع عنهم أو تجزي عنهم |
| 117 | فيها صِرٌّ | بردٌ شديد أو سمومٌ حارّة |
| 117 | حرث قوم | زرعهم |
| 118 | بِطانة | خواصَّ يستبطنون أمركم |
| 118 | لا يألونكم خبالا | لا يقصِّرون في فساد دينكم |
| 118 | ودُّوا ما عنتُّم | أحبّوا مشقّتكم الشديدة |
| 119 | خَلوْا | مَضَوْا . أو انفرد بعضهم ببعض |
| 119 | من الغيظ | أشدّ الغضب و الحَنَق |
| 121 | غدوت | خرجت أوّل النهار من المدينة |
| 121 | تبوّئُ | تُنزِلُ و تُوطّن |
| 121 | مقاعدَ للقتال | مواطن و مواقف له يوم أُحُد |
| 122 | أن تفشلا | تجْبُنا و تضْعُفا عن القتال |
| 123 | أذلّةٌ | بقلّة العدد و العُدّة |
| 124 | أن يمِدّكم | يقوّيكم و يعينكم يوم بدر |
| 125 | يأتوكم | أي المشركون |
| 125 | فورهم هذا | ساعتهم هذه بلا إبطاء |
| 125 | مسوّمين | مُعلنين أنفسهم أو خيلهم بعلامات |
| 127 | ليقطع طرفا | ليُهلِك طائفة |
| 127 | يكبِتهم | يُخزيهم و يغمّهم بالهزيمة |
| 130 | مضاعفة | كثيرة و قليل الرّبا ككثيره حرام |
| 134 | السرّاء و الضرّاء | اليسر و العسر |
| 134 | الكاظمين الغيظ | الحابسين غيظهم في قلوبهم |
| 135 | فعلوا فاحشة | معصية كبيرة متناهية في القُبح |
| 137 | خلت | مضت و انْقضت |
| 137 | سننٌ | وقائع في الأمم المُكذّبة |
| 139 | لا تهِنوا | لا تضعفوا عن قتال أعدائكم |
| 140 | قرْحٌ | جراحة يوم أُحُدْ |
| 140 | قرحٌ مثله | يوم بدر |
| 140 | نداولُها | نصرّفُها بأحوالٍ مُختلفة |
| 141 | لمحِّص | ليُصفي و يُطهّر من الذنوب |
| 141 | يمحق | يُهلك و يستأصل |
| 145 | كتابا مُؤجلاً | مؤقتا بوقت معلوم |
| 146 | كأيّن من نبيّ | كم من نبيّ – كثير من الأنبياء |
| 146 | رِبّيون | علماء فقهاء أو جموع كثيرة |
| 146 | فما وهنوا | فما عجزوا أو فما جبُنوا |
| 146 | ما استكانوا | ما خضعوا أو ذلّوا لعدوّهم |
| 150 | الله مولاكم | الله ناصركم لا غيره |
| 151 | الرّعب | الخوف و الفزع |
| 151 | سُلطانا | حُجّةً و برهانا |
| 151 | مثوى الظّالمين | مأواهم و مُقامُهم |
| 152 | تحُسّونهم | تقتلونهم قتلاً ذريعاً |
| 152 | فشِلتم | فزعتم و جبُنتُم عن عدوّكم |
| 152 | ليبتلِيكم | ليمتحِن صبركم و ثباتكم |
| 153 | تُصعِدون | تذهبون في الوادي هربا |
| 153 | لا تلوون | لا تُعرّجون |
| 153 | فأثابكم | فجازاكم الله بما عصيتم |
| 153 | غمّا بغم | حزنا متّصلا بحزن |
| 154 | أمنةً | أمنا و عدم حوف |
| 154 | نُعاسا | سكونا و هدوءًا أو مُقاربة للنّوم |
| 154 | يغشى | يُلابس كالغشاء |
| 154 | لبرز | لخرج |
| 154 | مضاجعهم | مصارعهم المقدّرة لهم أزلا |
| 154 | لبتلِي | ليختبر و ليمتحِن و هو العليم الخبير |
| 154 | ليُمحّص | ليخلّص و يزيل أو ليكشف و يميز |
| 155 | استزلّهم الشّيطان | حملهم على الزّلة بوسوسته |
| 156 | ضربوا | سافروا لتجارة أو غيرها فماتوا |
| 156 | غزًّى | غُزاةً مجاهدين فاستشهدوا |
| 159 | فبما رحمة | فبرحمة عظيمة |
| 159 | لِنْتَ لهم | سهّلْتَ لهم أخلاقكَ و لم تُعنِّفهم |
| 159 | فظّا | جافيا في المُعاشرة قولا و فعلا |
| 159 | لانفضّوا | لتفرّقوا و نفروا |
| 160 | فلا غالب لكم | فلا قاهر و لا خاذل لكم |
| 161 | يغُلّ | يخون في الغنيمة |
| 162 | باء بسخطٍ | رجع متلبِّسا بعضب شديد |
| 164 | يُزكّيهم | يُطهّرهم من أدناس الجاهلية |
| 165 | أنّى هذا ؟ | من أين لنا هذا الخذلان ؟ |
| 168 | فادْرءُوا | فادفعوا |
| 172 | أصابهم القرح | نالتهم الجراح يوم أُحُدْ |
| 178 | أنّما نُملي لهم | أنّ إمهالنا لهم مع كفرهم |
| 179 | يجتبي | يصطفي و يختار |
| 180 | سيُطوّقون | سيُجعل طوقا في أعناقهم |
| 183 | عهِدَ إلينا | أمرنا و أوصانا في التوراة |
| 183 | بقربان | ما يُتقرّب به من البرّ إليه تعالى |
| 184 | الزُّبُر | كتب المواعظ و الزواجر |
| 185 | زحزِح عن النّار | بُعِّد و نُحّيَ عنها |
| 185 | الغرور | الخِداع أو الباطل الفاني |
| 186 | لَتُبْلونّ | لتُمتحنُنّ و تختبرنّ بالمحن |
| 187 | فنبذوه | طرحوه و لم يُراعوه |
| 188 | بِمفازة | بفوز و منجاةٍ |
| 191 | باطلاً | عبثا عاريا عن الحكمة |
| 191 | فقنا عذاب النّار | فاحفظنا من عذابها |
| 192 | أخزيته | فضحته أو أهنته أو أهلكته |
| 193 | مناديا | الرسول أو القرآن |
| 193 | ذنوبنا | الكبائر |
| 193 | كفِّر عنّا سيّئاتنا | أزِل عنّا صغائر ذنوبنا |
| 196 | لا يغُرّنّك | لا يخدعنّك عن الحقيقة |
| 196 | تقلُّبُ | تصرّف |
| 197 | متاع قليل | بُلغة فانية و نعمة زائلة |
| 197 | بِئس المهاد | بئس الفراش ، و المضجع جهنم |
| 198 | نُزلا | ضِيافة و تكرِمة و جزاءً |
| 200 | صابروا | غالبوا الأعداء في الصبر |
| 200 | رابطوا | أقيموا بالحدود مُتأهّبين للجهاد |

تعليقات
إرسال تعليق