موضوع تعبير عن الامانة والصدق

 موضوع تعبير عن الامانة والصدق

يمثل الصدق والأمانة أحد أهم القيم التي يجب أن تتشكل في شخصية الطفل لأنها أساس العلاقات الشخصية

الأمانة

تعتبر صفة الأمانة هي المكملة لصفة الصدق فهو يكون عبارة عن بعض الأمور المتعلقة برقبة شخص ما وعليه رد تلك الأمانة وعدم الإفصاح عنها.

كما أن الشخص الحريص على توفير صفة الأمانة به يكون من أكثر الأشخاص المحببة من قبل المحيطون به.

لكن هناك أنواع مختلفة من الأمانة وهي عبارة عما يأتي:

•       أمانة الدين.
•       أمانة السر.
•       أمانة المال.
•       أمانة الأبناء.

•  الصدق بالنية: ويقصد به أن يقوم الإنسان بالعمل بشكل صادق وخالص إلى الله.
•  الصدق بالقول: وبهذا النوع من الصدق لا بد أن يكون الأقوال التي يذكرها الإنسان متطابقة مع الأفعال التي يطبقها على أرض الواقع. وذلك لأن اللسان المسؤول عن القول هو من يمكنه أن يوصل بصاحبه إلى النار بسبب القول الغير صادق.
• الصدق بالعمل:لا بد أن نذكر في موضوع تعبير عن الأمانة والصدق بضرورة تنفيذ الأقوال التي يذكرها الإنسان في أعمال وبذلك يكون صادق.

الايات التي تحدثت عن الصدق:-

قال الله تعالى:

(يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين).

راقبوا الله باداء فرائضه وتجنب محارمه وكونوا في الدنيا من اهل طاعته, لتكونوا في الاخرة مع الصادقين في الجنة, الذين صدقوا الله في ايمانهم.

(ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا).

ومن يطع الله بالتسليم لامرهما, والرضى بحكمهما والانزجار عن معصية الله (فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) فهو مع الذين وفقهم الله لطاعته من الانبياء والمصدقين للانبياء الذين تبعوا مناهجهم, والشهداء الذين قتلوا في سبيل الله, والصالحين من عباد الله (وحسن اولئك رفيقا) نعم هؤلاء رفقاء في الجنة.

(طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم).

(طاعة وقول معروف) فاولى لهؤلاء ان يطيعوا الامر. فهو وعيد للمنافقين الذين شق عليهم الجهاد وكرهوه. (فاذا عزم الامر) فاذا وجب القتال وفرض عليهم (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) فلو صدقوا الله ما وعدوه فوفوا بذلك لكان خيرا لهم في عاجل دنياهم, واجل معادهم.

(ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون).

(ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب) ليس البر يا معشر اليهود والنصارى, ان يولي بعضكم وجهه قبل المشرق, وبعضكم قبل المغرب. (ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين) ولكن البر, بر من صدق بالله وبالاخرة وامن بالملائكة والكتب والرسل (واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين) واعطى ماله وهو محب له, حريص على جمعه, شحيح به لذوي القرابة ولليتامى الذين مات اباؤهم, ولاصحاب الحاجة والفاقة, (وابن السبيل) وللمسافر الذي انقطع في سفره, سمي (ابن السبيل) لملازمته الطريق (والسائلين) الطالبين للعون (وفي الرقاب) وفك الرقاب من العبودية, وهم المكاتبون, (واقام الصلاة واتى الزكاة) وادى الصلاة بحدودها, واعطى الزكاة كما فرضها الله عليه (والموفون بعهدهم اذا عاهدوا) لا ينقضون عهد الله بعد المعاهدة, (والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس) وقت شدة القتال, وفي الحرب (اولئك الذين صدقوا) صدقوا في ايمانهم, وحققوا اقوالهم بافعالهم, (واولئك هم المتقون) اتقوا عقاب الله باداء فرائضه واجتناب معاصيه.

(ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما (24)).

(ليجزي الله الصادقين بصدقهم) ليثبت الله اهل الصدق بصدقهم الله ماعاهدوه عليهويعذب المنافقين بكفرهم ونفاقهم, بان لا يوفقهم للتوبة حتى يموتوا على كفرهم فيستوجبوا بذلك للعذاب, او يتوب عليهم فيهديهم للايمان فلا يعذبهم. (ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما) ساترا لذنوب التائبين, رحيما بهم ان يعاقبهم بعد التوبة.

قوله تعالى:

(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا (23))37, (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) من المؤمنين رجال اوفوا بما عاهدوا الله عليه, من الصبر على الباساء والضراء وحين الباس. (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) فمنهم من فرغ من نذره فاستشهد, ومنهم من ينتظر قضاءه على الوفاء بالعهد والظفر على عدوه, (وما بدلوا تبديلا) وما غيروا العهد كما فعل المعوقون.

(واجعل لي لسان صدق في الاخرين)38, واجعل لي ذكرا جميلا وثناء حسنا باقيا فيمن يجيء بعدي.

(ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر)39, (ان المتقين في جنات ونهر) ان الذين اتقوا عقاب الله باداء فرائضه, واجتناب معاصيه, في بساتين وانهار يوم القيامة (في مقعد صدق) في مجللس حق لا لغو فيه ولا تاثيم (عند مليك مقتدر) عند الله مقتدر على ما يشاء, وهو الله ذو القوة المتين, تبارك وتعالى.