الحكم الاعرابي للمفعول لاجله النصب

 الحكم الاعرابي للمفعول لاجله النصب

الاجابة هى :

الحكم الإعرابي للمفعول لاجله النصب هو:

يكون المفعول به مرفوعًا إذا كان نصبًا على فاعله وكان الفعل في محل رفعٍ، مثل: "رزقتُ العلم لأجلِ الله"، حيث إن المفعول به "العلم" مرفوعٌ لأنه يأتي بدلاً من الفاعل "أنا"، والجملة الفعلية "رزقتُ" مرفوعةٌ.

ويكون المفعول به منصوبًا إذا كان نصبًا على مفعول به وكان الفعل في محل نصبٍ، مثل: "طلبتُ العلمَ لأجلِ الوظيفة"، حيث إن المفعول به "العلم" منصوبٌ بحكم نصبِ المفعولِ بهِ "الوظيفة"، والجملة الفعلية "طلبتُ" نائبةٌ عن فاعل محذوفٍ ولكنه ضمنيًّا هو "أنا".

ويكون المفعول به مجرورًا إذا كان نصبًا على حرف جر أو اسم مجرور وكان الفعل في محل جر، مثل: "أخذتُ الكتابَ لأجلِ المطالعةِ"، حيث إن المفعول به "الكتاب" مجرورٌ بحكم جرّ المفعولِ بهِ "للمطالعةِ"، والجملة الفعلية "أخذتُ" مضارعٌ مرفوعٌ والفاعلُ مستترٌ ضمنيًّا هو "أنا".