أبيات شعر قصيرة عن الحلم والحليم

 أبيات شعر قصيرة عن الحلم والحليم

قال أبو الطيب المتنبي:

فما الحداثة عن حلم بمانعة ** قد يوجد الحلم في الشبان والشيب

وقال أيضًا:

إني أصاحب حلمي وهو بي كرم ** ولا أصاحب حلمي وهو بي جبن

ولا أقيم على مال أذل به ** ولا ألذ بما عرضي به درن

وقال أيضًا:

وإذا الحلم لم يكن في طباع ** لم يحلم تقادم الميلاد

وقال أيضًا:

إذا قيل رفقا قال للحلم موضع ** وحلم الفتى في غير موضعه جهل

وقال أيضًا:

كل حلم أتى بغير اقتدار ** حجة لاجئ إليها اللئام

وقال أبو تمام:

من لي بإنسان إذا أغضبته ** وجهلت كان الحلم رد جوابه

وإذا صبوت إلى المدام شربت من ** أخلاقه وسكرت من آدابه

وتراه يصغي للحديث بطرفه ** وبقلبه ولعله أدرى به

وقال أيضًا:

ورحب صدر لو أن الأرض واسعة ** كوسعه لم يضق عن أهله بلد

وقال أبو العتاهية:

ألم تر أن الحلم للجهل قاطع ** وأن لسان الرشد للغي مسكت

وقال أيضًا:

ذو الحلم في جنة ترد سهام ** الجهل عنه إن جاهل جهلا

وقال أيضًا:

ما أزين الحلم لأربابه ** وغاية الحلم تمام التقى

وقال أيضًا:

وقار الحلم يقرع كل جهل ** وعزم الصبر ينهض بالجليل

وقال أيضًا:

فيا رب هب لي منك حلما فإنني ** أرى الحلم لم يندم عليه حليم

ويا رب هب لي منك عزما على التقى ** أقيم به ما عشت حيث أقيم

ألا إن تقوى الله أكرم نسبة ** تسامى بها عند الفخار كريم

إذا ما اجتنبت الناس إلا على التقى ** خرجت من الدنيا وأنت سليم

وقال الشافعي:

إذا سبني نذل تزايدت رفعة ** وما العيب إلا أن أكون مساببه

ولو لم تكن نفسي علي عزيزة ** لمكنتها من كل نذل تحاربه

ولو أنني أسعى لنفعي وجدتني ** كثير التواني للذي أنت طالبه

ولكنني أسعى لأنفع صاحبي ** وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

وقال النابغة الجعدي:

ولا خير في حلم إذا لم تكن له ** بوادر تحمي صفوه أن يكدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن له ** حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

ففي الحلم خير من أمور كثيرة ** وفي الجهل أحيانا إذا ما تعذرا

وقال صفي الدين الحلي:

لا يحسن الحلم إلا في مواطنه ** ولا يليق الوفا ألا لمن شكرا

وقال الشريف المرتضى:

باه الرجال بفضل حلمك فيهم ** وافخر به فبمثل ذلك يفخر

ولطالما عزيت غيرك في ردى ** بالصبر والمعزى بصبر يصبر

وقال علي بن عرام:

سأحلم عن خصمي بمجلس لغوه ** ولست حليما عنه في حومة الوغى

وأستر طول الدهر في الغيب عيبه ** حفاظا ولا أبغى رضاه إذا بغى

وقال الشيخ عبد الله السابوري:

والحلم ستر عند الغضب ** وجار صدق في دواعي العطب

والمجد لا يدرك باستطالة ** ولا بفحش القول والجهالة

والحلم يستجلب للحليم ** فضيلة الإجلال والتعظيم

والحلم عند سوء الجهال ** أنصر للمرء من الرجال

وقال الأعور الشني:

خذ العفو واغفر أيها المرء إنني ** أرى الحلم ما لم تخش منقصة غنما

وقول أبو الخثارم الباهلي:

لعمر أبيك لا أجزي ابن عمي ** بعثرته وأمنع فضل مالي

ولكني أرد عليه حلمي ** ليوم السوء أو غدر الليالي

وقال إبراهيم المهدي:

إذا كنت بين الحلم والجهل مائلا ** وخيرت أنا شئت فالحلم أفضل

ولكن إذا أنصفت من ليس منصفا ** ولم ير فضلا منك فالجهل أفضل

قال النابغة الشيباني:

أصب ذا الحلم منك بسجل ود ** وصله ولا يكن منك الجفاء

ولا تصل السفيه ولا تجبه ** فإن وصال ذي الخربات داء

وإن فراقه في كل أمر ** وقطع حبال خلته شفاء

وقال الفند الزماني:

وبعض الحلم عند ** الجهل للذلة إذعان

وفي الشر نجاة حين ** لا ينجيك إحسان

وقال الخريمي:

أرى الحلم في بعض المواطن ذلة ** وفي بعضها عزا يسود صاحبه

وقال البحتري:

أرى الحلم بؤسا في المعيشة للفتى ** ولا عيش إلا ما حباك به الجهل

وقال أيضًا:

من الحلم عند انتقاص الحلوم ** والحزم عند انتقاض المرر

ومما يبدد لب الحليم ** حسن القوام وفتر النظر

وقال أبو العلاء المعري:

والحلم صبر أخي عز لظالمه ** حتى يقول أناس ذل أو قمرا

ومن عناء الليالي خادم ضغن ** إن يؤمر الأمر يفعل غير ما أمرا

وقال أيضًا:

يتشبه الطاغي بطاغ مثله ** وأخو السعادة بينهم من يسلم

في الناس ذو حلم يسفه نفسه ** كيما يهاب وجاهل يتحلم

وكلاهما تعب يحارب شيمة ** غلبت فآض بحربها يتألم

وقال أيضًا:

والحلم أفضل ناصر تدعونه ** فالزمه يكفك قلة الأنصار

وقال أيضًا:

سألت أقواما فلم تلف من ** يهديك من رشد إلى معلم

فاحلم عن الجاهل مستكبرا ** فالعين إن تلق الكرى تحلم

وقال حاتم الطائي:

تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ** ولن تستطيع الحلم حتى تحلما

لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ** وما علم الإنسان إلا ليعلما

وقال المبرد:

أبا حسن ما أقبح الجهل بالفتى ** وللحلم أحياناً من الجهل أقبح

إذا كان حلم المرء عون عدوه ** عليه فإن الجهل أعفى وأروح

وقال نهشل بن حري:

ومن يحلم وليس له سفيه ** يلاقي المنكرات من الرجال

وقال الإمام علي بن أبي طالب:

وذي سفه يخاطبني بجهل ** فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة وأزيد حلما ** كعود زاد بالإحراق طيبا

وقال حسان بن ثابت:

رب حلم أضاعه عدم المال ** وجهل غطى عليه النعيم

وقال ابن الدهان الموصلي:

والحلم يطفئ عنك كل عظيمة ** كالماء لا تبقى به النيران

والغش يزري بالفتى ولو أنه ** بالفهم قس والصلاح بيان

وقال علي بن مقرب:

والحلم في بعض المواطن ذلة ** فاصفح وعاقب واعجلن وتأبدا

ما كل حلم مصلحا فلطالما ** غر السفيه الحلم عنه فأفسدا

وقال بشار بن برد:

قل ما بدا لك من زور ومن كذب ** حلمي أصم وأذني غير صماء

وقال الأحنف بن قيس:

ولربما ضحك الحليم من الأذى ** وفؤاده من حره يتأوه

ولربما شكل الحليم لسانه ** حذر الجواب وإنه لمفوه

وقال صلاح الدين الصفدي:

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا ** تسرع ببادرة يوما إلى رجل

وان بليت بشخص لا خلاق له ** فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

وقال المرار بن سعيد الفقعسي:

إذا شئت يوما أن تسود عشيرة ** فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم

وللحلم خير فاعلمن مغبة ** من الجهل إلا أن تشمس من ظلم

وقال كثير عزة:

وفي الحلم والإسلام للمرء وازع ** وفي ترك أهواء الفؤاد المتيم

بصائر رشد للفتى مستبينة ** وأخلاق صدق علمها بالتعليم

وقال محمود الوراق:

رجعت على السفيه بفضل حلم ** وكان الحلم عنه له لجاما

وظن بي السفاه فلم يجدني ** أسافهه وقلت له سلاما

فقام يجر رجليه ذليلا ** وقد كسب المذمة والملاما

وفضل الحلم أبلغ في سفيه ** وأحرى أن ينال به انتقاما

وقال أيضًا:

إني وهبت لظالمي ظلمي ** وغفرت زلته على علمي

ورأيته أسدى إلي يداً ** لما أبان بجهله حلمي

فكأنما الإحسان كان له ** وأنا المسيء إليه في الحكم

مازال يظلمني وأرحمه ** حتى بكيت له من الظلم

وقال محمود سامي البارودي:

وما الحلم عند الخطب والمرء عاجز ** بمستحسن كالحلم والمرء قادر

ولكن إذا قل النصير وأعوزت ** دواعي المنى فالصبر فيه المعاذر

ولولا تكاليف السيادة لم يخب ** جبان ولم يحو الفضيلة ثائر

وعما قليل ينتهي الأمر كله ** فما أول إلا ويتلوه أخر

وقال محمد بن وهيب:

لئن كنت محتاجا إلى الحلم إنني ** إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج

ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ** ولي فرس للجهل بالجهل مسرج

وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحبا ** ولكنني أرضى به حين أحرج

ألا ربما ضاق الفضاء بأهله ** وأمكن من بين الأسنة مخرج

فإن قال قوم إن فيه سماجة ** فقد صدقوا والذل بالحر أسمج

فبالجهل لا أرضى ولا هو شيمتي ** ولكنني أرضى به حين أعوج

وقال معن ابن أوس:

وذي رحم قلمت أظفار ضغنه ** بحلمي عنه وهو ليس له حلم

صبرت على ما كان بيني وبينه ** وما تستوي حرب الأقارب والسلم

ويشتم عرضي في مغيبي جاهدا ** وليس له عندي هوان ولا شتم

إذا سمته وصل القرابة سامني ** قطيعتها تلك السفاهة والإثم

وإن أدعه للنصف يأب ويعصني ** ويدعو لحكم جائر عصره الحكم

فما زلت في ليني له وتعطفي ** عليه كما تحنو على الولد الأم

وخفض له مني الجناح تألفا ** لتدينه مني القرابة والرحم

وصبري على أشياء منه تريبني ** وكظمي على غيظي وقد ينفع الكظم

لأستل منه الضغن حتى استللته ** وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم

وأبرأت غل الصدر منه توسعا ** بحلمي كما يشفى بالأدوية الكلم

فداويته حتى ارفأن نفاره ** فعدنا كأنا لم يكن بيننا صرم

وأطفأ نار الحرب بيني وبينه ** فأصبح بعد الحرب وهو لنا سلم

قال أحد الشعراء:

لئن كان حلم المرء عون عدوه ** عليه فإن الجهل عن ذاك أروح

وفى الحلم ضعف والعقوبة قوة ** إذا كنت تخشى كيد من عنه تصفح

وقال آخر:

ألم تر أن الحلم زين مسود ** لصاحبه والجهل للمرء شائن

فكن دافنا للجهل بالحلم تسترح ** من الجهل إن الحلم للجهل دافن

وقال آخر:

الحلم والعلم خلتا كرم ** للمرء زين إذا هما اجتمعا

صنوان لا يستتم حسنهما ** إلا بجمع لذا وذاك معا

كم من وضيع سما به العلم والحلم ** فنال العلاء وارتفعا

ومن رفيع ألبنا أضاعهما ** أخمله ما أضاع فاتضعا

وقال آخر:

أطع الحليم إذا الحليم عصاكا ** إن الحليم إذا عصاك هداكا

وإذا استشارك من تود فقل له ** أطع الحليم إذا الحليم نهاكا

ولئن أبيت لتأتين خلافه ** أربا يحوطك أو يكون هلاكا

وأعلم بأنك لن تسود ولن ترى ** سبل الرشاد إذا أطعت هواكا

وقال آخر:

وما الحلم إلا ردك الغيظ في الحشا ** وصفحك بالمعروف والصدر واغر

وقال آخر:

وليس يتم الحلم للمرء راضيا ** إذا هو عند السخط لم يتحلم

كما لا يتم الجود للمرء موسرا ** إذا هو عند العسر لم يتجشم

وقال آخر:

إذا أنا كافيت الجهول بفعله ** فهل أنا إلا مثله إذ أحاوره

ولكن إذا ما طاش بالجهل طائش ** علي فإني بالتحلم قاهره

وقال آخر:

وفي الحلم ردع للسفيه عن الأذى ** وفي الخرق إغراء فلا تك أخرقا

فتندم إذ لا تنفعنك ندامة ** كما ندم المغبون لما تفرقا

وقال آخر:

وكن معدنا للحلم واصفح عن الأذى ** فإنك راء ما عملت وسامع

وأحبب إذا أجبت حثا مقاربا ** فإنك لا تدري متى أنت نازع

وأبغض إذا أبغضت غير مباين ** فإنك لا تدري متى أنت راجع

وقال آخر:

إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ** أصبت حليما أو أصابك جاهل

وقال آخر:

ولربما اعتضد الحليم بجاهل ** لا خير في اليمنى بغير يسار

وقال آخر:

إذا أمن الجهال جهلك مرة ** فعرضك للجهال غنم من الغنم

وإن أنت باذيت السفيه إذا بذا ** فأنت سفيه مثله غير ذي حلم

فلا تقرضن عرض السفيه وداره ** بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم

وقال آخر:

ترفعت عن شتم العشيرة إنني ** رأيت أبي قد عف عن شتمهم قبلي

حليمٌ إذا ما الحلم كان جلالة ** وأجهل أحياناً إذا التمسوا جهلي